...《列女传》之《续列女传》 104、《梁夫人嫕》原文-出自《列女传》续 105、《明德马后》原文-出自《列女传》续 106、《梁鸿妻》原文-出自《列女传》续 107、《更始韩夫人》原文-出自《列女传》续 108、《汉孝平王后》原文-出自《...
...《复》 1、复:复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。 彖传:复亨;刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎? 象传:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不...
...《比》 1、比:比:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 彖传:比,吉也,比,辅也,下顺从也。原筮元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。 象传:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。 2、比:初六:有孚,比之,无...
...《随》 1、随:随:元亨利贞,无咎。 彖传:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉! 象传:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。 2、随:初九:官有渝,贞吉。出门交有功。 象传:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失...
...《中孚》 1、中孚:中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。 彖传:中孚,柔在内而刚得中。说而巽,孚,乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。 象传:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。 2、中孚:初九:虞吉,有它不...
...《贲》 1、贲:贲:亨。小利有攸往。 彖传:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。 象传:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。 2、贲:初九:贲其趾,...
...《大有》 大有:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。 ...
...。[4]《黄帝内经素问·阴阳应象大论》曰“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”。可见阴阳学说是中医理论的核心,源自《易经》无疑。《易经·系辞》云“乾道成男、坤道成女”,乾为父,坤为母,生震、艮、坎、巽、离、兑...
...《晋》 1、晋:晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 彖传:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。 象传:明出地上,晋;君子以自昭明德。 2、晋:初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 象传:晋如,摧如;...
...《震》 1、震:震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。 彖传:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。 象传:虩雷,震;君子以恐惧修身。 2、震:初九:震来虩虩,后...
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